找到相关内容2296篇,用时190毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 僧肇般若学与王弼易学

    方式。僧肇〈般若无知论〉:   夫有所知有所不知。以圣心无知,故无所不知。不知之知,乃曰一切知。故经云:圣心无所知,无所不知。 [注41]   “无所不知”,鸠摩罗什所译佛经中又译为“一切智”、“...主要流派,极大地影响和规定了中国佛教思想发展的基本方向,而且后来还成为中国哲学心性学说的重要内容。后来天台宗智顗为强调佛法不离世间,但又不起执著,则少谈“真空”,而“妙有”,是强调对偏执于真空的批判...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084268793.html
  • 有关宗教法答问

    罪源,重视身口意三业的清净,从心源导正偏差行为,才能彻底的防非止恶。  八、“正教”与“邪教”,如何区分、辨别?  答:信仰如交友、如选择终身伴侣,俗话“交友不慎”、“遇人不淑”,交错朋友,会毁了...道德,是功行圆满的觉者;他所宣的三法印、四圣谛、八正道等教义,及因果、业力、缘起等道理,都是颠扑不破的真理,可以引导我们转迷成悟,离苦得乐。  那如何分辨邪教呢?举凡教主、教义不明者,数理非究竟者,或...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323569357.html
  • 星云对临济禅的诠释

    世间众生同趋觉路。这就是“上求无生,下敦十善”,即禅门的“不离世间觉”。佛法正是以这样的悖论对世出世间予以辩证思惟的,自然也就为人间佛教思想奠定了合...星云对临济禅的诠释   麻天祥(武汉大学哲学学院中哲史室主任)   提要:纵观中国佛教的历史,显而易见,星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他:“人间佛教就是佛的、人要...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    后来我帮他把那一捆扛起一秤,一捆就有二百多斤重。所以老和尚的气力是没法测量的。修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚:「不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。」   当时,云居山的生活非常清苦,...  他不用牙刷牙膏,只用温水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗双眼,再洗整个面部。他这样洗,可防止眼疾,且能增加视力。洗过脸后,就到佛前礼拜,之后又回到床上打坐。那时,我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息...

    绍云老法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393369549.html
  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    愿往生,愿往生”的悲愿  宝唱,甚至可以依词赋声而作歌赞:  愿往生,愿往生,  弥陀佛国最为胜,广大宽平实是精。  天乐音声遍满,黄金为地间奇珍。  昼夜六时花自散,法音自然闻。  ……  ...长时修苦行,或无上菩提因。  或散善波罗密,或说定慧入深禅。  菩萨声闻闻此法,处处分身转法轮。  众等回心皆愿往,手执香花供养。  ……  (《大正藏》 47:432)  其他重要佛典如唐道镜...

    听 禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    ”这个词有两个使用维度:一是指向理想的,例如人们的“共产主义信念”;一是指向现实的,例如皮尔士(Charles Peirce)著名论文《信念的确立》里所讲的就是这种信念,它是关于存在的真理。“...,故而是一种“内在超越”。  这种意见是建立在这样一种逻辑的基础之上的:只要具有超越性的就是宗教或具有宗教性,因为只有宗教才有超越性;儒学具有超越性,因而儒学也是一种宗教,至少可以具有宗教性或宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040670211.html
  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    原则既定,却要从何著手呢?回顾二千五百年来,佛教的宗派纷起,法筵鼎盛,其有形诸文字,载于典籍的,可琳琅满目,浩瀚无比,令初学者望而兴叹,难以取舍。总括佛教有关的典籍作品,大概可分成五类:  第一类─...高僧大德著作,以佛法劝人修行,必能使世间更祥和,人心更清净。可功德利益最大,其回馈于施者的,即是安住实报无障碍庄严的净土世界。此果报绝对是不虚假的。    八十五年七月十六日  ※果报都是...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    并且自专一开始即从事教团举办的各项社会服务工作,是一位非常杰出的年轻人。现在其全家大小,包括亲族都成为佛教徒,是一个标准的佛教家庭。  衲僧:修行可以改变命运,创造人生。现在,还可以更肯定地:...佛门而不修禅,岂非本末倒置?  二、禅是诸佛菩萨法  (1).诸佛成道前的修行以禅偏收一切诸行,如大品般若经:  “菩萨从初已来,住禅波罗密中,具足修一切佛法,乃至坐道场,成一切种智,起转法轮,是名...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042270225.html
  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    慢慢的转换成单一的诉求。所以在这八年期间,师父创办教团,带领大家渡过许多艰辛的岁月,可以每个人都很辛苦,但是一直做到现在,悲心还在,却慢慢觉察自己智慧的不足,以及因缘的不具足,有一种内外交迫的无力感从心中升起。这段期间以来,师父一直在思惟,也许应当要来闭关。虽然师父每天照样奔波,但是闭关的念头越来越强,所以这不是偶然的事件,这次闭关的目的非常的单纯,因为多年的教学不断的遇到瓶颈,众生表面上要...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html
  • 中国古代生物循环变化思想初探

    岸,蝗蝻乃得发生 耳。  在《本草纲目》中记有:“石首鱼,初出水能鸣,夜视有光,头有石如棋子,一种野鸭, 头中有石,云是此鱼所化”。石首鱼即黄花鱼,头有脑石,野鸭即古人的冠凫,亦有脑 石,古人因...中国古代生物循环变化思想初探  朱清海 李思孟  【内容提要】生物循环变化思想是建立在化生基础之上的中国古代探讨生命起源和演化的自然哲学思 想,它的产生既有其认识论原因,又有其哲学基础,它与生物...

    朱清海 李思孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html